যা সৃষ্টি হচ্ছে তা যদি শিল্প হয়, আর যিনি সৃষ্টি করছেন তিনি যদি শিল্পী হন, তবে শিল্প ও শিল্পীর মধ্যবর্তী যে বস্তুটি অবস্থান করছে সেটাই কি দর্শন? ভারতীয় শাস্ত্রে কিন্তু শিল্প ও আত্মাকে সমর্থক বলা হয়েছে এবং শিল্পী তাঁর শিল্পর দ্বারা নিজের আত্মাকে পরিপূর্ণ আনন্দ প্রদান করেন। তাহলে আমরা যদি সেই দিক দিয়ে বিবেচনা করে শিল্প ও শিল্পীর সংজ্ঞা খুঁজতে চেষ্টা করি তাহলে হয়তো এইভাবে বলা যেতে পারে যে সৃষ্টি স্রষ্টার আত্মাকে পরিপূর্ণতা প্রদান করে তাই শিল্প, আবার নিজেও আত্মাকে তৃপ্তি প্রদান করতে সক্ষম এমন সৃষ্টি যিনি করতে পারেন তিনি শিল্পী। অর্থাৎ শিল্পের মূল সার্থকতাই হলো শিল্পীর আত্মার পরিপূর্ণতা। এবং সেখানেই শিল্পী হয়ে ওঠেন একজন দার্শনিক, নিজেই উপভোগ করেন নিজ সৃষ্টির চরম সুখ, অসহায়তা এবং বেদনা। এ যেন ভক্তিবাদের ভক্ত ভক্তি ঈশ্বরের ন্যায় সমান্তরাল রেখায় অবস্থান করে শিল্প- শিল্পী- দর্শন। এই গ্রন্থে কারুকলা ও চারুকলা এবং চারুকলার শ্রেণীবিভাগ, শিল্প-শিল্পী ও দর্শন, লোকচিত্র ও আদি উপজাতিদের ছবি, বৌদ্ধ শিল্পকলা সম্পর্কে কয়েকটি কথা, ভারতবর্ষের নবশিল্প আন্দোলনের জন্মকথা, অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও তাঁর চিত্র পদ্ধতি, রবীন্দ্রনাথের কলাচর্চা, জীবন ও শিল্প বিষয়ে কিছু কথা, নারীর শিল্পচর্চা, চার বাঙালি মহিলা শিল্পীর কথা, প্রযুক্তিশিক্ষা ও মাধ্যমে শিল্পী ও শিল্পের অবস্থান, নৈসর্গিক ভাস্কর্য, ভাস্কর্যের নিসর্গতা, শিল্পের স্রষ্টা মাধ্যম ও দর্শক, বিভিন্ন শিল্প মাধ্যম ও চিত্র ভাবনা, পট চিত্র ছবি গান ও দর্শন, গাজন : নাচ গান ও লোক দর্শনের চিত্রভাবনা, চিত্রাঙ্কনে গণিত ভাবনা ও তার প্রয়োগ, দৃশ্যকাব্যে দৃশ্য, চিত্রকল্পের অভিসার, ছবি আর নৈশব্দের কবিতা, প্রচ্ছদের নান্দনিক দিক ও দর্শন, শ্মশানের দেওয়াল চিত্র বিভিন্ন কিছু আলোচনা করা হয়েছে। এই বইটির মাধ্যমে খোঁজার চেষ্টা করা হয়েছে শিল্প ও শিল্পীর অবস্থান, সাথে প্রযুক্তি ও ভবিষ্যতের শিল্প ভাবনা। আলোচিত হয়েছে শিল্পীর শিল্প দর্শন, সৃষ্টির অন্দরমহল। আশা করা যায় গ্রন্থটি দ্রুত মননশীল পাঠকদের কাছে গ্রহণযোগ্যতা লাভ করবে।
 
চিত্রকলা : শিল্প, শিল্পী ও দর্শন
Chitrakala : Shilpa, Shilpi o Darshan